□黄恩升

沁阳市柏香镇，上世纪50年代之前专指柏香村，现在的柏香镇是乡级行政建制。因此，柏香村即过去的柏香镇。

据传，古代该村北有大片柏树林，清香四溢，故得名“柏香”。

柏香镇汉代属河内郡波县，后属怀州、怀庆府、怀庆路河内县。清道光乙酉年重修《河内县志》载：“金史曰：河内四镇，武德、柏香、万善、清化。”明崇祯十四年，孟津王铎撰书的《创柏香镇善建城碑铭》中对柏香镇当时的地理位置与居民的生活状况有具体描述：“柏香东距怀庆三十五里，西距济源三十五里，居民茭牧其内，盖古聚云：比邻山水，其地盘郁，青苍埦壇，土演气垢，祖宗休息，自来农桑，老寿百姓不见兵革之祸。保其性命，家熙乐业，生齿繁者什奇。”

一

柏香村民记忆深刻且又津津乐道的陈年往事，莫过于柏香善建城曾经的辉煌和村中名门望族杨家的人物和故事。尤其是明、清两代，杨氏家族一门四进士，任正七品以上官职的多达24人，其中正二品1人、正三品1人、从三品1人。

最著名的就是村民敬称的杨都堂。杨都堂，即杨嗣修，字景欧。明崇祯元年，杨嗣修曾任宁夏巡抚，赋闲后于镇中建义学，名“延香馆”。明崇祯十年辛未之秋，“寇数万，蜂食清化，踏修武，躪及柏，三周杀人如草”。为使村民免遭血腥之灾，时致仕在家的杨都堂捐钱筑城，村民响应，感激涕零。经过周密准备，于崇祯十三年始建，历时8个月竣工，并由时任河北道台的袁楷命名为“善建城”。

善建城主街为东西向，长1500米、宽6.67米，两侧均为砖木结构的插檐式街房和青石台阶，整齐划一，古朴典雅。大街两侧规划有5条马道，并在马道口设置石槽，俗称“五马并石槽”，方便南来北往的行人喂牲口。街东为黄氏家族居住区，街西为杨氏家族居住区。城墙由黄土夯筑，外侧为大青砖梯形垒砌。城墙顶上为大青砖铺面，可骑马巡城。城墙四角建4个御敌城堡。城墙高9.33米，墙基宽7.33米，周长2500多米。围墙四周有宽5.33米、水深3.33米的护城河，济水注入北城墙护城河，在东城门前向东流去，故北城河亦称“济河”。善建城设四门四关，东门匾额为“善建城”城名，南门为“昌明”，西门外为济水分流处，故名“渐泽”，北门为“环极”，皆王铎手书。

1942年，沁阳县3区区长裴世纯将东门命名为“迎旭”，并亲书匾额，置于善建城石匾之上。村民语含深意地笑谈：“字写得不错，意思也好，就是笔力太软。”四关按方位分称东关、西关、南关、北关；城内地面形如龟背，中间高，四周低，且筑城时在城四角挖土留下了多个池塘，有利于汛期排水、蓄水。城内和四关建有多座庙宇和坛、阁，其中西关有小红坛，关外路南并立两通上书“清工部左侍郎杨公神道”御赐石碑。杨公是杨运昌，即村民口中的杨翰林。石碑往南通向杨氏茔域；北关有药王庙、延庆寺、二仙庙。

二

关于东门口内路北的城隍庙，村里有一个神奇的传说。

杨运昌小时候在东关上私塾，每天都要在城隍庙前过几趟。一天夜里，村里的乡绅们做了同一个梦，梦见城隍爷双膝盖渗血，并说每天都要给大贵人磕几次头，实在受不了，请乡绅们在庙门前建一堵影壁墙挡一挡，眼不见就不磕头了。乡绅们相约到庙里一看，只见城隍爷塑像的两个膝盖泥皮都脱落了，就赶快修了影壁墙。直到清顺治三年杨运昌高中进士，大家才明白，城隍爷说的大贵人，原来是杨运昌。

还有一个故事，说杨运昌每天夜里下学，母亲都要在街门口接儿子，只要看见两盏纱灯到门前，就是儿子回来了。这两盏灯是仙灯，只有母亲看得到，其他人包括杨运昌都看不到。一天，母亲见只有一盏纱灯，就指责儿子做了坏事。原来，杨运昌见东关一对夫妇生气吵架，就替不识字的丈夫写了一封休书。母亲教导儿子，帮人写休书是伤天害理，让他以写错字为由改休书，并把原休书撕毁。第二天，杨运昌照母亲的话毁了休书。过了几天，那个丈夫火气下了去感谢杨运昌，不再休妻。当天夜里，母亲又能看到那两盏纱灯了。

杨运昌是清初政治人物，系顺治、康熙两朝重臣。他在朝居官27年，多次担纲经筵讲官、编辑六部奏章、拟定诰敕，并任圣训撰修副总裁，册封荣亲王副使，为顺治皇帝拟撰碑文，督造顺治陵、太和殿、乾清宫；历任翰林院侍讲学士、詹事府詹事兼翰林院侍读学士、礼部右侍郎兼翰林院学士、工部左侍郎等职。康熙十六年，他在柏香镇翰林府逝世，赐正二品祭葬。如今，国家图书馆和河南大学分别收藏有杨运昌所著的《石斋文集》(八卷)。

三

柏香善建城——这座古色古香的明清镇城，在日军侵华战争期间，城墙未能阻挡住日军的铁蹄，遭受了严重的摧残。1940年1月17日，万恶的日军在柏香镇残杀无辜群众350余人，烧毁房屋730多间，抢劫各种财物不计其数。街西的临街房几乎被焚烧殆尽，使古朴齐整的柏香大街变得满目疮痍。

1947年，随着解放战争的节节胜利，柏香善建城的城墙于1948年前后开始拆除。20世纪50年代初，新济公路从南城墙遗址过境，城墙夷为平地。北城墙东段3米多高的遗迹到1963年左右彻底消失。至此，历时320年的柏香善建城城墙不复存在。

1959年，在大兴水利的群众运动中开挖的广利总干渠紧贴济河穿村而过，流经北城墙下的济河废弃。广利总干渠长年碧波荡漾，既给村民带来了灌溉除涝之利，又净化了空气、美化了环境。

1964年修建的沁济小铁路沿广利总干渠南岸穿村而过，并在街东总干渠段南侧设小火车站，同时建煤厂售煤。上世纪90年代末，这个小铁路被拆除。

柏香延香馆内的王铎书法碑刻《延香馆帖》，20世纪80年代被移存到沁阳市博物馆，为国家馆藏一级品；柏香延庆寺的一尊明代铜菩萨，据说当年被侵华日军从柏香掳至沁阳城药王庙，因败未能运走，后存在县文化馆。该铜像现存沁阳市博物馆，为国家馆藏二级品。

四

在古怀庆地域，提起柏香镇，人们就会想到柏香驴肉丸。据传，柏香驴肉兴起于明末清初。当时，柏香有个顺口溜一直流传至今：“东关粮行，西关糖坊，南关锅口，北关吹手。”几百年间，柏香南关的村民宰杀牲口，主要是杀驴，并以肩挑、车推的艰辛经营，将柏香驴肉卖到怀庆府的角角落落。如今，柏香不仅驴肉、驴肉丸远近闻名，柏香驴肉宴也成为不少饭店的特色品牌。

柏香村的集市和庙会更是经久不衰。集市天天有，庙会除农历四月有三次外，每月都有一次，成为柏香与周边村群众进行物资交流的集散地，同时也为大街上的生意店铺招徕了顾客。

到了上世纪80年代，改革开放大大促进了经济发展，柏香的集市和庙会由街东和东关转移到村中心十字路口，庙会由每月的一次增加到每月农历初七、十七、二十七三次。尤其从1979年起步的柏香镇服装加工业和服装市场，更是远近驰名，吸引了数百名客商入驻。高峰时，全镇服装加工厂达4500家，服装业年产值1600余万元，群众收入显著增加。

五

柏香村民有两大传统喜好，一是喜欢书法，二是爱唱、爱看老怀梆。

柏香人的口头语是“钱是人胆，字是人脸”，家家户户都喜欢培养孩子写好毛笔字，谁家孩子的毛笔字写得好，老人们脸上格外有光。此种风气主要受到了延香馆内“神笔王铎”书法碑帖的陶冶。解放初期，西关冯万堂在街东一面临街墙上书写的“人民坐天下”的行书标语，从内容到字体都极具视觉冲击力。上世纪60年代中期，冯万堂书写的“人民舞台”四个大字，南关张安荣书写的“人民功臣”匾及1974年街西杨福来在大街十字路口供销社大门口上方书写的“发展经济，保障供给”八个大字等，皆让人称赞不已。

清末民初，南关、北关各有一个戏班子，演员都是本村人。南关戏班子爱演公案戏、武打戏，比如《刘公案》《包公案》等。北关戏班子爱演文戏，如《上门楼》《三上轿》等。节日庙会、农闲季节、春节前后，一唱就是十天半个月。北关戏班子在延庆寺戏楼上唱，观众主要是老人和妇女。南关戏班子在文昌阁前搭台演唱，观众主要是青壮年男子和孩童。小男孩不管听懂听不懂，也学着演员有模有样地唱起来。观众在前边看戏，小商贩在人群后边卖肉丸、凉粉、浆面条。

南关戏班子一直延续到上世纪80年代。2018年，在南关东北角原下乡知识青年驻地建起了一座大戏台，可惜多是请专业团队来唱，本村的业余剧团已是风光不再了。