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收听《论语》

精彩解读

【原文】

升车，必正立，执绥(1)。车中，不内顾（2），不疾言（3），不亲指（4）。

【译文】

乘坐马车时，一定要立身端正，拉着索带上车。在车中，不四处张望，不高声说话，不用手指指点点。

【解析】

本章夫子谈论乘车之礼。

（1）绥，登车时用作拉手的索带。

（2）不内顾，东汉的郑玄解释为“不回头看”，多数学者也持这样的观点。其实“不内顾”合理的解释是不在车内左顾右盼。

（3）不疾言，不大声快速地说话。

（4）不亲指，不要伸手到处指点。

古代的车马是重要的交通工具，多人共乘的现象十分普遍。本章谈及的乘车礼仪，历代学者多从安全的角度来进行考量。皇侃在《论语义疏》中曰：“升车时，则正立而执绥以上，所以为安也。”先端正地站立，然后拉着扶手上车，这样不会在登车时因站立不稳而摔倒。也有学者提出，日用人伦应遵从于礼的规范。范祖禹就认为：“盖君子庄敬无所不在，升车则见于此也。”意思是乘车之礼既然是礼的一种表现，那么对礼的诚敬态度就应该随时随地，而这种公德意识正是夫子表达的根本所在。

车中的“不内顾，不疾言，不亲指”，都表示与人乘车时要充分尊重对方，多为他人着想，不让他人因为自己的不当言行而感觉不适。这种礼仪所带来的公德意识，直到今天还有其积极且深远的影响。其中，“不内顾”就是“非礼勿视”，“不疾言”就是“非礼勿言”，“不亲指”就是“非礼勿动”。

（第253期）