□董沁生

薛所蕴（1600年~1667年），字子展，明怀庆府孟县（今孟州）人，明末清初教育家、文学家，“中州诗坛”领军人物。其17岁中秀才，乡试中举后授山西省襄陵县（今襄汾县）知县，因政绩突出，崇祯帝亲自召见，任其为翰林院检讨、国子监司业。其曾一度归降大顺政权，后又归顺清朝政府，深受重用，历任国子监祭酒、弘文院学士、礼部右侍郎转左侍郎、资政大夫等职。回乡省亲及辞官还乡之后，他捐资修建余济河。他一生爱好诗文，著作颇丰，有《澹友轩文集》、正续《椁庵诗集》等书卷流行于世。

满腹珠玑 仕途顺畅

薛所蕴世居孟县城北五缑村，自幼聪明颖悟，四五岁时就喜读《四书》《五经》等书。《孟县志》载其：“尝读书太行之竹坞，自号行坞，生而夙慧，比长，好学不倦，事亲以孝闻。”

明万历四十五年（1617年），薛所蕴考中秀才，后乡试中举；崇祯元年（1628年），进士及第，远赴山西省襄陵县任知县。襄陵是个千年古县，为晋襄公陵墓所在地，西汉始置襄陵县。在知县任上，薛所蕴恪尽职守，励精图治，倡廉洁、保平安、兴教育，“操守严洁，俸薪外一介不苟取”。1630年，薛所蕴为防范流寇扰城袭民，招募兵丁千余名，备战训练，且亲率人马英勇作战，成功击溃流寇近2000名，誓保城固民安，倍受百姓信任与好评。他还高度重视当地文化教育，开办学校，培育英才，重修灵光寺并立碑记载。《襄陵县志》载：“灵光寺始建于金皇统年间，由平阳府尹杨伯雄撰写记文，后由知县薛所蕴重修，并立有碑文。”

崇祯六年（1633年），由于政绩突出，崇祯帝亲自召见薛所蕴，见其行为举止端正得体、学富五车，便任命为翰林院检讨。临行前，襄陵百姓难舍难分，热泪相送。史载：“勤于为政，逾年大治，暨去任，士民建祠，肖像以祀。”

薛所蕴任翰林院检讨时，先后两次主持礼部会试的录取工作，均能坚持原则，广招人才，公平公正，任人唯贤，后被任命为国子监司业等职，可谓仕途顺畅，前途无量。

崇祯十七年（1644年）三月，农民起义军攻入北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡，史称“甲申事变”。在这种变化无常的局势中，薛所蕴归降李自成建立的大顺政权，仍任国子监司业，“号召诸生，令多作文字，以待李闯幸学”。

清顺治元年（1644年）五月，清军攻陷北平，大顺政权垮台，薛所蕴降清。经太师范文程举荐，恢复其明朝官职；次年升为国子监祭酒，主要负责教育汉满大臣子弟，并开设八旗教习，训导诸生。

面对清军入关与李自成部败逃后动荡不安的复杂社会局面，薛所蕴忧国忧民，出谋划策，建议朝廷“招其卒，收其众，以纾民难”。顺治帝予以采纳，马上招抚改编李际遇、刘洪起等农民起义军将领，并授予职衔，“将见千里中原，可坐而定”。为保国泰民安，薛所蕴尽显忠诚，他不畏艰险，亲自赴河南说服李际遇的弟弟二挠头及其部将张阳、刘继汉等解兵归服。但清朝统治者歧视汉官，尤其降清人员，讥讽为“贰臣”，薛所蕴一时郁郁不得志，因多招几名学生，就受到降级处分。更令其气愤的是，总兵任珍部下有不法行为，顺治帝便迁怒于任珍，要将其处死。众多汉官不服，争相进谏，直言免死，这更让顺治帝恼怒，怀疑他们“鬻狱”（意为受财枉法、结党营私），于是当即决意治罪群臣。关键时刻，薛所蕴挺身而出，肝胆相照，仗义直言，终促使顺治帝迷途知返，看清形势，不仅赦免众臣无罪，还免任珍一死。

故乡情深 疏河造桥

清顺治四年（1647年），薛所蕴回乡省亲，闻听地跨孟县、河内（今沁阳）、济源，且主要用于孟县灌溉的余济河多年失修、河渠淤塞，便决心疏浚河道，造福乡邻。为此，他专赴河内柏香镇拜访姻亲杨挺生。

柏香镇与济源相邻，杨挺生是原宁夏巡抚、河内名绅杨嗣修之子，其父因捐资修建河内县城和柏香镇“善建城”而闻名。杨挺生喜交士人、有政声，曾任推官，暮年居乡。因此，薛所蕴特邀杨挺生一起查看位于济源、河内的余济河及上游主要水源永利渠，准备从源头上下功夫进行治理。之后，薛所蕴又亲自拜访原通政使段国璋、原监察御史周维新，得到赞同后，立马组织济源、河内、孟县相关人员共同研制疏河计划，由孟县负责提交疏浚余济河方案。经怀庆府批准后，于1647年6月6日正式动工疏河。为保障疏河资金，带动当地名绅富豪捐资修河，薛所蕴亲自带头捐赠白银200两，修建河渠大桥，上设渡漕，保障了余济河疏浚工程顺利完工，可灌溉河内南部和孟县北部大多良田。

清顺治七年（1650年），薛所蕴调往顺天府任府丞，次年晋太仆寺卿，后又改詹事府詹事，升礼部右侍郎，仍兼学士，后转左侍郎，晋阶资政大夫。

1657年，薛所蕴辞官还乡，依旧关心余济河的运转情况，并与时任孟县知县刘木普一起制订修河计划，全面整修，保障畅通，充分发挥余济河的灌溉作用。薛所蕴在《重浚余济河渠记》一文中写道：“经河内之大卫、王亮、葛万入孟之曲村……而民始获溉田之益。”

薛所蕴是个孝子，居乡期间，孝顺父母，教育子孙，“抵家日，父母尚无恙，于翕园携诸弟子侄，唱和以娱亲，封资政公，年垂九十乃卒”。

闲暇时间，薛所蕴尤喜访亲拜友，游览怀庆府名山大川，并与旅居河内的王铎一起外出游览山水，赋诗作文。

王铎是明末清初著名书法家，与薛所蕴不仅是姻亲关系，且兴趣一致，经历相似，同为“二臣”。薛所蕴与王铎在河内多游东湖（即天鹅湖）、紫金坛（今沁阳神农山主峰）、临川寺等，写下大量诗作，被收入《河内县志》《怀庆府志》《河南通志》等。其中《紫金坛》一诗写道：“胜节登临最上方，紫金坛顶郁苍苍。千盘嵩室三花小，九曲河流一带黄。”

顺治十七年（1660年）春，薛所蕴到卫辉府看望挚友孙奇逢，住风景秀丽的百泉，偶在苏门山乱石中发现散落的宋代《淳化阁帖》残石，便花重金购置补刻后运回孟县收藏，成为稀世珍品。现孟州市博物馆保存有30余块《淳化阁帖》刻石，多为薛所蕴家族旧藏，极具重要文物价值。

中州大家 怀府留名

康熙六年（1667年）三月初六，薛所蕴于孟县病逝，享年67岁。康熙帝闻讯特派特使携礼品到孟县吊祭。

但“一朝天子一朝臣”，到了清乾隆四十三年（1778年），乾隆帝认为薛所蕴等人先降李自成、后降清朝，大节有亏，应列入《贰臣传》。一年之后，乾隆帝又命史官将薛所蕴等人从《贰臣传》中移出，列入《逆臣传》，导致乾隆年间的《怀庆府志》《孟县志》都不敢积极评价薛所蕴的一生功绩。

有道是人过留名，薛所蕴仕途一生，功不可没，尤其留下的《澹友轩文集》、正续《椁庵诗集》及《里音正讹》等书卷流行于世。明末清初诗坛盟主、明史馆副总裁钱谦益评价薛所蕴诗文：“薛学士桴庵以文学、经济为一世所宗，而尤喜作诗，其诗浑涵汪汪，千汇万状，兼古今而有之，今日之杜少陵也。”

现孟州市河阳街道缑村镇有薛所蕴故居和薛氏宗祠。其故居为78、80号院，属清代建筑，坐南向北，原为三进院落，现仅存三进院正房、东西厢房、二进院西厢房和二门门楼。

薛氏宗祠始建于明末清初，占地1323平方米，坐南朝北，布局完整，由街房、厅房、后楼房组成。祠内现存清康熙六年谕祭碑以及清乾隆、道光年间重修碑刻13通。2021年12月7日，河南省人民政府公布薛氏宗祠为第八批文物保护单位。