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收听《论语》

精彩解读

【原文】

朋友死，无所归。曰：“于我殡（1）。”

【译文】

朋友死了，没有人为其料理后事。孔子说：“由我来为他治丧。”

【解析】

本章反映了夫子对待死无归葬的朋友义不容辞的价值观和道义至上的责任感。

（1）殡，停尸待葬，这里指举行丧葬礼。

生活中的夫子是一个充满温情、古道热肠的人，对朋友肝胆相照，有情有义。

《礼记·檀弓上》记载，有朋友从远方而来，由于经济拮据，竟然没有落脚之地。孔子知道后，说：“生于我乎馆，死于我乎殡。”既然是朋友，来了由我负责安排食宿起居；如果不幸去世，也由我安排丧葬后事。不仅对朋友如此，朋友家人去世，夫子也要赶过去治丧。好朋友原壤的母亲去世了，夫子闻讯赶来帮助其修治棺材。这个时候，原壤却一边有节奏地叩击棺材板，一边歌唱。陪同夫子前来的人看到这一幕非常生气，就问：“原壤居丧时唱歌，如此无礼，您为什么不和他断绝来往呢？”夫子回答说：“我听说亲人虽有过失，但不能抛弃亲人；朋友虽有过失，但不能抛弃故交。”爱人如己，己饥己溺。不仅于此，对待自己的学生，夫子更是全力以赴，仁至义尽，在他的心目中早已把这些弟子当成了自己的儿子，甚至将他们视为志同道合、不离不弃的朋友。正是有了这分感情和信任，使得他和弟子们有着某种心灵的默契。

《子罕·第九》篇，夫子说：“且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？”与其死后让家臣来治理我的丧事，不如让你们这几个弟子来安排我的后事。“且予纵不得大葬，予死于道路乎？”况且我纵然不能按照大夫的身份来风光厚葬，难道会死在路上没人管吗？夫子就是如此自信，这来自于他的人格、他的魅力、他的情怀。在夫子去世后，其葬礼全部由弟子们操办，大家感念他的恩德，就像儿子对待父亲一样为他举办了一场有史以来最特殊的葬礼——心丧。

（第249期）