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2025年01月24日

经典养德亦润心

——李乐观谈《论语》与心理健康

本报记者 赵改玲

哲人说,奋斗的人生才更美丽。最佳的生命状态是积极的、向上的、昂扬的、奋进的,但在现实社会,有人在奋斗过程中因压力过大,出现了心理健康问题,而孔子这位积极入世的古代圣贤,用他亘古不变的至理箴言,为我们诠释了美好的健康心态与价值人生。日前,记者采访我市《论语》专家、诗词达人、文化坚守者李乐观时,他认为,读《论语》这样的经典,对我们的心理健康、心理和谐非常有用。《论语》如药,能“治好”很多人的心理健康问题。

赵改玲:李老师,我家里有一套《论语》,我还买了中国书法家协会主席孙晓云的小楷《论语》,虽然读得不大懂,但《论语》给我印象最深的是孔子乐观豁达的积极心态。孔子说:“人不知,而不愠。”每当读到这句话时,我就会放平心态,即便别人误解我也不生气。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”气质养成了,心态平和了,一切问题都不是事儿。好了,不班门弄斧了,请李老师谈一谈,如何从《论语》中学到知、情、意统一的内心和谐。

李乐观:刚才谈到压力问题,解决的途径有两种,一是改变环境,二是调整心态。我认为改变环境不太容易,但调整心态是相对简单的。孔子面对的困境和压力,远远超过了我们普通人,因为他是有使命的,他要“明知不可为而为之”。当诸侯国君纷纷将富国强兵、称霸天下作为奋斗目标时,孔子推行的仁政、礼治主张显然来得太慢,收效甚微。但孔子丝毫没有气馁。他说:“不怨天,不尤人,下学而上达。”自己人生不顺遂,不怨恨上天,不责备他人,而是从人情事理中学习积累,以达到更高的境界,探求生命的意义和价值。即使面对困境,生命受到死亡的威胁,他也能够坦然面对。“君子固穷,小人穷斯滥矣。”这是正义的维护、精神的契约、心灵的坚守。所以,孔子坦言:“不患人之不己知,患其不能也。”不担心别人不了解自己,不任用自己,只担心自己才疏学浅,不能胜任这份工作。

赵改玲:现在不仅是青少年,成年人也有很多人出现了心理健康问题。我认为,心理健康出现问题,是由于内心的冲突,负面情绪多于正面情绪,如何保持像孔子那样乐观豁达的心态?如何从《论语》中找到答案?

李乐观:青少年出现的心理健康问题不可小觑,应受到全社会的广泛关注。在我小时候,身边的同学几乎人人都有理想,挂在嘴边的都是长大后想要成为科学家、工程师、航天员、记者、诗人……但现在的孩子们很少谈理想了,最多就是努力学习考个好大学,这是精神价值的不同。我们要做的是让孩子们更多地仰望星空,而不是只盯着眼前,急功近利。2000多年前,《论语》就给出了疗愈心疾的良方。他说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”道是理想追求,放在第一位,这是方向;德是内心的坚守,不走歪路,笃定向前;仁是言行规范,是具体的道德实操;艺是求学的内容,对所学的知识熟练掌握之后,授业身通、烂熟于胸、运用自如。这四句,一句谈理想,二句谈修养,三句谈价值,四句谈学习。纲举目张,步步为要,一以贯之,水到渠成。这也是孔子及其弟子们明明生活清贫,却能乐观豁达、不改其乐的原因。

赵改玲:有报道说《论语》虽然不是专门的心理健康著作,但其中的一些观点和理念与心理健康有着密切关系,请李老师谈一谈其中几个关键点。

李乐观:我这里谈两点。第一,孔门3000弟子个个优秀,贤者72人,是孔子全人格通识教育的结果。《论语》里的“君子不器”,就是提倡培养有理想、有道德、有温度、有情怀、多才多艺、不拘一格的人才。同时,孔子十分注重学生的心理健康问题,他通过反复观察,看到高柴愚直、曾参迟钝、颛孙师偏激、子路鲁莽,就有针对性地对他们因材施教。孔子认为,他的这些学生各有所偏,不合中行,对他们的品质和德行必须加以纠正。比如,曾参在地里锄草的时候,不小心锄断了瓜苗。父亲曾皙非常生气,顺手操起一根大棍击打他。曾参自觉理亏,不予躲闪,被迎头击中,倒地不省人事。过了很久,他才苏醒过来,高兴地从地上爬起来,走近曾皙问:“刚才我得罪了父亲大人,您为教导我而用力打我,您的身体没有什么不舒服的地方吧?”回到家后,曾参边弹琴边唱歌,想让父亲看见他身体无恙。孔子听说了这件事很生气,告诉门下弟子:“如果曾参来了,不要让他进来。”曾参自认为没有过错,托人向孔子请教。孔子说:“你没听说过吗?昔日瞽叟有一个儿子叫舜,舜侍奉父亲瞽叟。父亲使唤他,他总在父亲身边;父亲要杀他,却找不到他。父亲轻轻地打他,他就站在那里忍受;父亲用大棍打他,他就逃跑。因此,他的父亲没有背上不义之父的罪名,而他自己也没有失去为人之子的孝心。如今,曾参侍奉父亲,放弃身体来等着被父亲暴打,父亲要打死他、朝死里打也不躲避。他如果真的死了,就会陷他父亲于不义,相比之下,哪个更为不孝?”曾参听说了这些话,说:“我的罪过很大啊!”于是拜见孔子,为自己的过错道歉。

第二,现在的青少年学了很多东西,但我以为胸中少了四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》),故而少了许多浩然之气。《大学》讲格局,讲境界,是人生观养成的必备;《中庸》讲方法,讲显微,是价值观培育的手册;《孟子》讲正气,讲仁义,是大义凛然、临危不惧的教科书;《论语》讲修养,讲气度,是君子人格、修齐治平的挈领提纲。有此四书,则目标明确,气宇轩昂,胸襟宏阔,心怀坦荡。此之谓“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。

左上图 李乐观。

(受访者供图)