□ 王保利

秋阳杲杲，地黄田田。黄河北岸武陟县大封镇董宋村地黄的田地里，深青色的叶片贴地而生，形似莲座，敞开莲花瓣的胸襟，笑迎前来采风的朋友们。

一

第一次涉足地黄的海洋，大家都兴奋异常。我虽说对“四大怀药”之一的地黄耳熟能详，又常买鲜地黄切丝凉拌，只是没见过它在地里生长的模样。

董宋村党支部书记郝勇见状说，地黄10月采收最好，那时聚齐了精华。为了满足大家的好奇心，他蹲下捡一木棍，薅出一丛绿叶，然后向下挖。没挖四指深，姜黄色中指粗的地黄便露出笑脸。接着，大大小小胡萝卜似的地黄兄弟陆续从土里探出身来，接受阳光的抚摸和人们的赞扬。女人们纷纷将其托在手上照相，地黄，尽显幸福的荣光。

我也捏了一块粉笔头大小的鲜地黄，仔细端详起来。地黄层次和色彩分明，从里至外，由白到黄再到粉红，鲜嫩水润，煞是喜人。轻咬一口，咂摸品尝，凉爽，清甜，略含药味。瞬间，仿佛清热养血的功效滋养在周身，溢满胸腔。

望着满地的地黄，初识地黄的情形渐渐浮现眼前。那日清晨，在太行山麓的田野中散步，一棵绿色植株上开着一串害羞的喇叭花，那淡红紫色有一种天然的高贵气质，让人不可小觑；而花的外层长着一层白色绒毛，让花多了一丝神秘。

于是，上下左右拍摄着，将欣喜定格在心里，不由得想起卡耐基的一句话：“记住对方的名字，并把他叫出来，等于给对方一个很巧妙的赞美。”我便查了“形色”，知道花的名字叫地黄。我吃了一惊，脑子的第一反应是一剂滋阴补肾的中成药——六味地黄丸。再细瞧这花色，虽不十分抢眼，却精巧雅致；虽不怎么艳丽，甚至有些土气，却散发着朴实淡然的光芒。

初夏时节，在万绿竞翠中，地黄举着一朵朵毛绒绒的小花给田野增添了一抹靓丽，整个夏季都能看到它美丽的身影。

地黄花开到一半，花筒中会积攒少量但很甜的花蜜。此时，摘一朵地黄花，从花筒的底部把花蜜吸出来，是许多人小时候的一大念想。清代植物学家吴其濬在其编著的《植物名实图考》中记载：“小儿摘花食之，诧曰蜜罐。”因此，民间又把地黄称为“甜酒壶”“蜜糖罐”。

南宋诗人王质一定嘬过地黄的蜜糖，不然，怎能写出半诗半偈的《地黄糖》：“风来闻清香，月来见清光。鶗鴂但先鸣，芐芭毋歇芳。糖他糖，总弗强，草花树花争结房，迎梅送梅陂愈苍。”

风来依依，春来灼灼。彼时我还纳闷，越是贫瘠的地方，越是野生地黄喜爱的立身之所。也许正是这种随遇而安、自在的心性，方能吸大地之精华，成药材之大器。

二

“花言草语”言地黄，不只悦目懂疾苦。

地黄属多年生草本植物，最早的辞典《尔雅》中，地黄叫“芐”（hù）。以地黄之名记载的是汉代的《神农本草经》，称地黄“味甘寒，主治折跌绝筋伤中……久服轻身不老”。关于地黄名称的由来，有多种说法，最可靠的一种是，其药用的根茎位于地下，且呈黄色，故名地黄。

郝勇讲述在民间流传着地黄的传说。唐朝时，有一年，黄河中游瘟疫流行，无数百姓失去生命。县太爷来到药王庙祈求神佑，得到一株根状的草药。送药人将此药称为地皇，意思是皇天赐药，并告诉山上草洼有许多这种药。县太爷就命人上山采挖，解救了百姓。瘟疫过后，百姓把它引种到自家农田里，因为它的颜色发黄，百姓便把它叫地黄了。

地黄是古怀庆府所产的山药、牛膝、地黄、菊花“四大怀药”之一。从周朝开始，“四大怀药”被历代列为皇封贡品；唐宋时期，“四大怀药”已久负盛名，经丝绸之路传入亚欧各国；明代，郑和将怀药带入东南亚、中东、非洲；近代，“四大怀药”被海外人士誉为“华药”。

说起地黄，其药用价值有口皆碑。《抱朴子》一书记载：楚文子服地黄八年，夜视有光。《朝野佥载》写得更神，有一山鸡被老鹰叼伤，逃到地里用地黄叶点之而愈。古人说，地黄入土最深，性唯下行，用力颇野。所以地黄入药，最能强筋长骨。

记得2005年秋天到北京，受朋友之托到同仁堂买药品。柜台老师傅一听我说话的口音，便说“你是焦作的”。原来，六味地黄丸的地黄均产自焦作。从同仁堂那幅名联“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”可看出，它不仅是同仁堂的质量承诺，也蕴涵着焦作地黄独特的价值。这便佐证了清代进士范照黎《怀怀诗》中所说的“隔河开遍地黄花”的景象。难怪李时珍在《本草纲目》里郑重写下：“今人惟以怀庆地黄为上。”

在董宋村，地黄的栽培已有1000多年的历史，自明代开始，形成怀庆“以一邑供天下”的局势，因为其出产的地黄被公认为品质最佳。

地黄，独领风骚；地黄，引以为傲。每每向来访的客人介绍，我都会谈及同仁堂里的六味地黄丸，因为这里面有焦作地黄的功劳。

三

从经典的诗词文献中，可看出古人对地黄的认知。

《红楼梦》第五十三回，通过宝玉为晴雯改药方的情节，不仅体现了他对晴雯的关心，也进一步丰富了小说中的人物关系和情节发展，还展现了地黄的药用价值，同时反映了地黄在当时已经被广泛药用。

大唐时代，白居易在《采地黄者》写道：“麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用，持以易餱粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。”除对劳苦大众真挚的感情之外，还表明了诗人对地黄功效的认识。

文风鼎盛的北宋王朝，苏轼对地黄青睐有加，按照现在的说法，他绝对是地黄外宣的代言人。东京对岸的怀州武陟县，是他闲暇之时常荡舟游历之所。对武陟药材的熟悉，正如对怀州菊花熟悉一样，为他提供了歌颂地黄的素材。苏轼在《小圃地黄》写道：“地黄饷老马，可使光鉴人。吾闻乐天语，喻马施之身……丹田自宿火，渴肺还生津。愿饷内热子，一洗胸中尘。”对地黄的功效尤有心得，他说把地黄的制品赠送给那些患有内热的病人，可以祛除胸肺的疾患。

南宋诗人陆游，虽然壮志难酬，却健康地生活了86岁。在那个年代，86岁！因为陆游不仅是个美食家，还对中医养生有深刻的认知。陆游对地黄更是情有独钟，他的《梦有饷地黄者味甘如蜜戏作数语记之》这样描述地黄：“有客饷珍草，发奁惊绝奇，正尔取嚼齕，炮制不暇施。异香透昆仑，清水生玉池，至味不可名，何止甘如饴。儿稚喜语翁，雪颔生黑丝。老病失所在，便欲弃杖驰。晨鸡唤梦觉，齿颊余甘滋。寄声山中友，安用求金芝。”

此外，我国古代文人的诗句中也不乏有写地黄的。“茂林已扫山阴迹，地黄犹注床头瓮。”“地黄气禀仲冬行，怀庆携来大有名。”“更叹衰孱不禁酒，地黄一盏即颓然。”“未问粥面花，地黄酒须满。”

是啊，作为一种植物，地黄的生命力和坚韧不拔的精神令人敬佩。它在地下的根茎虽然看似脆弱，但实际上非常坚韧，能够在恶劣的环境中生存下来。地黄坚韧不拔的生命力和对生活的淡然态度，教会我们珍惜和感恩，教会我们在面对生活中的困难和挑战时要保持坚韧和乐观的态度。

飒飒秋风吹拂在泛着金光的黄河上，吹拂在这片被历史与自然共同眷顾的土地上，也将孕育“百药之母”的怀地黄吹醒了。

仲秋时节，从焦作市卫健委传来喜讯：国家卫生健康委、国家市场监督管理局正式发布公告，地黄被正式纳入国家食药物质目录，给地黄产业发展带来了新机遇。这对有着“四大怀药”美誉的焦作市而言，具有载入城市经济发展史册的里程碑意义。

郝勇闻听此讯，兴奋地告诉我们：现在全村有9000亩耕地，其中500多亩种有地黄，一亩地能产地黄4000公斤至5000公斤。2021年，地黄最贵时1公斤卖到50元。生地黄经过烘干，九蒸九制变为熟地黄，1公斤售卖150元至200元。耕种地黄的土地，吸天地之精华，只是10年才能轮作一次。董宋村要借此东风，努力打造全国闻名的地黄村，让乡亲们走上致富之路。

从容是一种境界。面对喜讯，地黄没有沾沾自喜，也没有飞扬跋扈。此时，它显得异常岑寂，甚至让人觉得它是沉眠的。地黄，只想把自己的一丝微凉无声地散发出来。

伫立地黄田间，仿若看见好多好多地黄的梦想。真想做一株地黄，尽情在阳光下生长。