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收听《论语》精彩解读

【原文】

颜渊喟然（1）叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循（2）然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”

【译文】

颜渊感叹地说：“夫子的学说，越仰望越觉得高大，越钻研越觉得坚实，眼看它在前面，忽然又在后面。夫子循序渐进地善于引导弟子，用文献开阔我的视野，用礼节约束我的言行，即便想要停下来也不可能。我已经用尽了全力，但老师的学问像高山一样矗立。虽然想要跟随他，可是找不到路经可循啊。”

【解析】

本章颜回极言夫子学问之博大精深。

（1）喟然，指叹息的样子。

（2）循循，指有秩序、有步骤。

颜回是夫子最钟爱的弟子，名为师徒，情同父子。根据《论语》记述，可知其安贫乐道，闻一知十，德行高尚，学问笃实。若非英年早逝，颜回本是夫子心目中最理想的接班人，但即便强如孔门的佼佼者颜回，对老师的学说也只是窥豹一斑。由此也反映出夫子学问之博大精深与超群绝伦。

其实，不仅颜回对夫子高山仰止，子贡也有类似的表达。《公冶长·第五》，他说：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”夫子关于文献典籍的学说，是可以听到的；而他关于命与天道的言论，是不能轻易听到的。可见，夫子的学说极广极深，极细极密，有些精微方面并不随意示人。子贡甚至将夫子的学问形容为“宗庙之美……百官之富”，足见其向往尊崇之心。同样，夫子晚年的得意弟子有若说：“出乎其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。”有若毫不客气，他认为夫子的学问已经冠顶，自天地洪荒、三皇五帝以来，没有谁能够超过老师的。

（第207期）