□ 李建树

拜谒韩文公祠是暗藏在心底许久的念头。曾几度坐车路过，皆因至心不够，而错失时机。初夏，受孟州文友邀约，专程前往虔诚拜谒。

步入韩园，心中的仰慕与敬畏，仿佛化作虔诚的默语，在这诗意与情怀的圣地，每走一步都承载着对韩文公的深切尊崇。

越过闸道，典雅的建筑如同一幅幅历史的画卷在眼前展现。飞檐斗拱，唐代建筑，无不透露出岁月的沧桑与文化的积淀。道旁的一草一木，似乎都在默默诉说着韩文公的传奇人生。

在孟州，韩愈积极推行教育，兴办学堂；关注民生，体察百姓。这片土地记载着他的一段重要历史，其足迹也深深烙印在这片热土上。这个时间段，韩愈的文学创作也达到了新的巅峰。以笔为剑，批判时弊，抒发着对社会的关切和思考。

站到韩愈塑像前，那庄重的面容，显露着坚毅与智慧，仿佛在向我们传递着一种踔厉奋发的力量。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。拜谒韩文公，犹如学子拜文昌，更何况，韩愈被尊称“百代文宗”。这一拜是对文学情怀的追梦，仿佛就听到了传道授惑之声，于是思绪在历史的长河中开始寻觅韩愈的一生。

韩愈早期命运多舛。长安科考几次都未考中，他便三上宰相书，希望宰相拉自己上岸，但是宰相对韩愈上书却置之不理。失望愤懑之余，便写了《马说》，发出了“千里马常有而伯乐不常有”的感慨。

韩愈的科举之路充满坎坷，而仕途之路也是跌宕起伏。但无论是卑微的地方小吏，还是显赫的京都要员，韩愈一直对权贵刚正不阿，对人民却俯首躬身。他直言进谏，屡遭贬谪，却始终不改忧国忧民的秉性。

读罢“叩齿庵、设水布、鸢飞鱼跃、为文遂鳄、过马牵山、梦吞丹篆”等历史典故，不难得知韩愈文品已成为了历代典范，辞章造诣，已早已成为格言和成语，这让我们从另一面感受到了韩愈的时代成就。

作为百代文宗，对于典故，可将信将疑，但典故中所透出的“刚正”必定肃然起敬；对于历史，可以一读再读，但其中透着的“正义豪情”，又将万古长青。

韩愈文如其人，可谓“身正为师,学高为范”。其一生笔耕不辍，也为后世留下了700多篇精美文章。《师说》《原毁》《进学解》影响了一代又一代的读书人。

韩愈之所以万代敬仰，不仅是他“文起八代之衰”，倡导“古文运动”，开“内容散文”之宗，还在于他为人正直、为官清廉的秉性。

千载已过，园祠犹存。“韩愈”二字为华夏民族而传递千年；一尊韩愈圣像，成就了文宗楷模和精神寄托；一块接一块青石古碑，传承着人品与文品的历史的经典。人品的传承，像是火炬的传递，照亮了后人前行的路；文品的传承，又如一座巍峨的山峰，耸立在文化的版图之中。

在当下，韩园宛如一方净土，而韩愈的正义豪情，更是民族文化的符号和精神图腾，过去彪炳史册，而在新时代，依然熠熠生辉。