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收听《论语》精彩解读

【原文】

子曰：“禹，吾无间(1)然矣。菲(2)饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕(3)；卑宫室而尽力乎沟洫(4)。禹，吾无间然矣。”

【译文】

孔子说：“对于夏禹，我没有可挑剔的了。自己饮食简单，却将鬼神的祀奉准备丰盛；自己衣着简朴，却将祭祀的礼服做得华美；自己住在低矮的宫室里，却对河渠的疏导倾尽全力。对于夏禹，我确实没有可挑剔的了。”

【评析】

本章孔子称赞大禹心系天下、毫不利己的伟大品德。

（1）间，非议、诽谤。

（2）菲，微薄，不丰厚。

（3）黻冕，祭祀时穿的礼服叫黻，戴的帽子叫冕。

（4）洫，沟渠，这里引申为治理水患。

孔子对夏禹的赞颂可谓客观、公允、形象突出，由饮食的丰盛谈到对鬼神的敬奉，从而保佑风调雨顺、国泰民安；由衣着的华美谈到对祖先的祭祀，从而祈福消灾祛病、人寿年丰；由治水的勤勉谈到对百姓的爱护，从而保证农业兴旺、人民富足。而相对于这些，夏禹虽贵为帝王，却能以天下为公，过着最简朴的生活，为后世的执政者树立了不朽的标杆。所以孔子说，对于这样无私勤勉的上古圣君，赞美都来不及，哪里还会有非议呢！

虽然缺乏足够的史书佐证，但夏禹无疑是中华民族历史进程中作出巨大贡献的伟大人物。他的功绩不仅在于治理洪水，划分九州，发展农业生产，安定四方之民，更重要的是他结束了中国原始社会各部落之间散乱的联盟组织模式，完成了国家形态的雏形。直至今天，夏禹仍然备受炎黄子孙的膜拜和推崇，从长江流域到黄河流域，从西南的羌族到北方的汉族，从蹒跚起舞的禹步到图腾崇拜的傩舞，从规模不等的禹王庙到规模浩大的禹稷行宫，这些遍布全国各地有关夏禹的遗迹，无不生动展示出华夏民族对他真挚的赞美之情和深切的缅怀之意。

（第196期）