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【原文】

子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】

孔子说：“不在那个职位上，就不谋取那个职位上的事情。”

【评析】

本章夫子谈论做人不错位，做事不越位，各安其位，各尽其职。春秋末年，天子衰微，诸侯失位。大夫凌驾于诸侯，家臣取代大夫的事情已然屡见不鲜。彼时，晋国六卿当政，齐国田氏专权，鲁国三桓把持朝政等，卿大夫纷纷发起向诸侯夺权的斗争。鲁国还一度发生了政权从三桓手中旁落，取而代之的是季氏的家臣阳虎。这种种异象，根源于礼制的破坏，人心离散，私欲横行，僭越与凌烁，已经愈演愈烈。

夫子在本章所言，就是强调礼在政治生活中的规范作用，如果人人都能恪尽职守，兢兢业业做好本职工作，那整个社会必定和谐有序。此外，如果人人“素其位而行”，没有私欲，不去觊觎不属于自己的权力和地位，就不会有如此多的征战杀伐。不过，“不在其位，不谋其政”，在政治清明时完全可行，但到了非常时期就不可行了，需要有识之士挺身而出，而不是事不关己、坐等其变。

公元前481年，齐国的陈成子（田常）发动政变，杀死了齐简公，拥立平公为国君，自己出任相国，独揽齐国大权。听到这样大逆不道的消息，已经多日不临朝、年过七旬的夫子奏请鲁哀公，恳求出兵讨伐陈成子。而哀公表示鲁国力小，推诿他去找三桓商议，可此事最后不了了之。但夫子在对待“臣弑君”这件事上，显然已经超出了他的职责范围，不是他该管的事。因为此时，夫子在鲁国不被任用，只得到一个有名无实“国老”的封号，而讨伐陈成子这样的军国大政，起码应该由卿大夫提议。但眼见陈成子践踏王权，以下犯上，手段残忍，如果自己不声不响，就违背了义的原则，与乡愿之徒何异？所以，他以曾经大夫的身份，毅然向国君进谏。

无独有偶，还有一件事关鲁国安危的大事，夫子的做法是虽“不在其位”而必谋其政。据《仲尼弟子列传》记述，齐国的田常准备发兵攻鲁，鲁国危在旦夕。按理说这样的事情是鲁哀公和三桓考虑的，齐军来了打还是不打，如何迎敌，这和夫子没多大关系。但在国家危难之时，夫子义不容辞。他对弟子们说：“鲁国是祖先的坟墓所在，是父母之邦，值此国难当头，你们几个何不挺身而出呢？”最后子贡临危受命，相继出使于齐、吴、越、晋等国，成功化解了这场危机。

（第189期）