扫描二维码

收听《论语》精彩解读

【原文】

子曰：“如有周公（1）之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

【译文】

孔子说：“即使有周公杰出的才能、俊美的仪表，如果态度傲慢且刻薄吝啬，那其他方面也就不值得一看了。”

【评析】

本章讲一个人在道德上的缺失，远大于其才能和容貌。

（1）周公，即周公旦，西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，因其采邑在周，爵位为上公，故称周公，被后世尊为“元圣”。

周公之才不是普通的才艺，而是治国的大道。夫子告诫弟子为人处事要懂得谦逊大度，表示一个人的道德修养远重于才学和容貌，甚至搬出自己最为推崇的周公来作比较。《尚书·大传》概括了周公一生的丰功伟绩，说他“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”，意思是周公辅政于周成王，第一年就平定了管叔、蔡叔联合武庚发动的“三监之乱”；第二年就除去了殷商旧族势力对周王朝的威胁；第三年消灭了原来与商王朝关系密切、时刻准备兴兵作乱的徐、奄等东方小国；第四年以藩屏周，封邦建国；第五年主持营建了成周洛邑，率天下诸侯宗祀文王；第六年制礼作乐，谋划周王朝的长治久安；第七年兑现诺言，还政于成王。这就是周公治国理政的才能，夫子不仅言其才，而且言其美。

周公之美，并非指其容貌，而是气质之美。《荀子·非相》云：“文王长，周公短。”表明周公是个矮个子，似乎与美貌不匹，而周公的志向宏大、道德昌盛，实为质美。夫子非常重视弟子们的道德养成，《述而·第七》篇里，他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”道德不去修养，学业不去讲习，听到正义不能奔赴，有了缺点不能改正，这是我所担忧的。与道德相比，能力、才华、容貌、地位都不是重要的，一个品质拙劣之人，越有才华可能对社会危害越大。夫子尤其反对傲慢自大与尖酸刻薄、傲慢者目中无人，桀骜不驯；刻薄者锱铢必较，求全责备。为了更鲜明地阐述这两种道德缺陷在修身方面的危害，他甚至不惜以终身崇拜的周公作比较，意在表明没有美好的道德为前提，其他的都将不值一提。其谆谆教导之心，拳拳告诫之意，由此可见。

（第186期）