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【原文】

子曰：“德之不修，学之不讲（1），闻义不能徙(2)，不善不能改，是吾忧也。”

【译文】

孔子说：“道德不去修养，学业不去探讨，听闻道义不能相从，不良行为不能改正，这些都是我所担忧的。”

【评析】

本章讲述了孔子在教学过程中发现的问题，并对此表示了担忧。

（1）讲，指研究、商讨。

（2）徙，指迁移。

孔门弟子三千，有出类拔萃的，也有表现平庸的。孔子“因材施教”“诲人不倦”，当然是希望所有人都能学有所成。但面对数量如此庞大的弟子群，存在的问题也是形形色色，其中荒废学业、雕琢不成器者恐怕在所难免。

本章孔子列举包括进德、修业、徙义、改过等具有代表性的四个方面，对于不能达标者，表达了自己深切的忧虑。众所周知，孔子最为欣赏德行科的弟子，道德教育始终被他放在首位。《学而·第一》篇里，他教导弟子说：“行有余力，则以学文。”先做好孝悌、仁爱等分内之事，如果还有余力，再去学习文化知识。对学习方面，孔子也极为重视。他提出“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”等诸多方法，目的在于鼓励大家不要停下学业，既要多学，还要会学。学习的结果是“成人”，或者说成为君子，做一个有理想、有追求的社会价值承担者。如何做到这一点呢？《里仁·第四》篇里，孔子说：“义之与比。”一切都按照义来行事。做事情就会有过失，孔子本人也会犯错。他曾说：“苟有过，人必知之。”如果我有了过错，别人一定会知道。这没有什么大不了的，但千万不能放之任之，知错不改。孔子最为倚重的弟子颜回，被称为仁者，仍然不能避免犯错。但孔子称赞他“不贰过”，同样的错误他从来不犯第二回。正因如此，使其日臻成熟、日渐精进，从而成为道德、学业上的“完人”。

以上种种，无论哪方面弟子出了问题，都会让孔子感到忧心。

（第142期）