□李思敏

“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”

李商隐，字义山，号玉谿生，怀州河内（今我市沁阳市）人，唐代著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

这首诗写于唐宣宗大中十一年（857），为金陵怀古之作，是诗人咏史类诗篇中的杰作。

首句“北湖南埭水漫漫”，“水漫漫”3个字，一笔扫去几百年的繁华往事。此地在六朝时是帝王贵族寻欢作乐之处，现今只见一片烟水茫茫，昔日之繁华已荡然无存，只有苍茫如流水，显得萧条冷寂，暗含历史沧桑之叹。

次句“一片降旗百尺竿”，语出刘禹锡《西塞山怀古》“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。本写晋灭吴，此谓六朝大都命短福薄，屡见降旗高举、改朝换代之事，以高度的概括力笼括了六朝的兴废更迭。

三句“三百年间同晓梦”，说自东吴灭亡至南朝覆灭这300年间，金陵的繁衰兴败如同一场梦，迅即消逝。这是诗中的转折句，道出物是人非，历史无情。

结句中，诗人提出了一个令人深思的问题——“钟山何处有龙盘”？此句总论南朝，以责问形式指出虎踞龙盘的地理形势不足依仗。传说诸葛亮当年看到金陵地形，曾说：“钟山龙蟠（盘），石城虎踞，帝王之宅也。”“龙盘”意指地势险峻，有帝王之气象。古人迷信，以为此山状如飞龙盘踞，是一块风水宝地。而诗人大胆反问：钟山哪里有什么神龙在此盘踞？言外之意，如果当地果真有龙盘踞，为帝王之宅，那为什么在此建立的王朝皆亡不兴、相继而灭呢？也就是说，国势的盛衰，天意、地势都不如人事重要，而君明臣贤尤为关键。正如诗家之评所说：“国之存亡，在人杰不在地灵。”

这首咏史诗，层层作势，融写景、抒情、议论于一炉，笔触明快犀利，结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。在皇帝和王公贵族统治的封建主义社会，石头城南京虎踞龙盘的地理条件，也挽救不了腐朽王朝的覆灭。

读李商隐这首《咏史》诗，不仅是对这位大诗人的敬仰与怀念，还使我想起伟大领袖毛主席深情满怀写下的《七律·人民解放军占领南京》一诗：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”毛主席的诗，笔走风雷，情起波澜，激昂的思绪、豪壮的襟怀，像一曲黄钟大吕、凤管鲲弦的交响乐章。

今天，只有在中国共产党领导下，石头城南京“虎踞龙盘”的“地灵”才真正步入“人间正道”，成为工农商学兵“人杰”“之宅”。

新中国成立70多年来，南京发生了翻天覆地的变化。据主流媒体报道，新中国成立初期，南京经济萧条，生产落后，生活贫困。在党的领导下，南京坚持以人民为中心的发展理念，砥砺奋进，与民共建，与民共享，经济腾飞持续增长，伴随着城乡居民收入百、千、万跨越式增长，人民生活水平不断提高，生活条件日见改善，实现了较高水平的小康。南京的城市规模逐年变大，城市面貌日新月异，高楼林立，街宽路坦，芳草如茵，美丽洁净，宜居宜业，正向着绿色、文明、和谐的国际大都市挺进。城市更通畅，公交、高铁、航空四通八达，加上户户小车，人们出行十分便捷。昔日长江天堑的阻隔，人们望江哀愁。如今，多座钢铁大桥见证了气贯长虹的“中国跨度”和气吞山河的“民族气概”，见证了半个多世纪的历史风云，彰显了永久魅力的时代风采，“天堑变通途”！

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”南京70多年的旧貌换新颜，不是中国共产党领导下的社会主义中国的一个缩影吗？