□李庆保

即将竣工的恩州驿历史文化街区上的恩州驿原址，在恩村一街村委会旧址处，此地向东约300米处即妲己冢，占地约3000平方米，高10余米，恩村民间称冢古堆。恩州驿初因禹父鲧安营治水，舜赐名鲧镇；禹子启建夏后，因避讳祖父名字且有恩于此赐名恩州。武王伐纣时途经恩州，百姓箪食壶浆以迎王师，武王承蒙百姓恩德，赐名承恩镇。这里是官道上的恩州驿，先秦时为政治、军事服务，传递文书、接待使客及转运物资；唐宋时为军事系统专用，承担传递重要文书和军事情报重任，直属中央部门管辖；明清时渐转民用，供商人歇脚食宿；1913年，北洋政府撤消全国驿站。2020年2月，时任山阳区文广旅局局长的焦玉江要笔者提供妲己像，拟在玄帝庙附近立妲己冢碑；2022年10月，在玄帝庙东北立妲己纪念碑。

儿时，笔者住此街区最西赵三元故居大院内西配房的半坡楼屋，听奶奶哼“恩村街，三里长”小曲儿，听妈妈讲妲己故事。青壮时，笔者在玉帝庙东的住房因拆迁而搬至街区南的亿祥东郡，对恩州驿妲己相关故事进行搜集，认为恩州驿之所以名扬天下，是许仲琳所著《封神演义》和妲己传说立了首功。

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《封神演义》第四回“恩州驿狐狸死妲己”，使恩州驿名声大振

中国古代最著名的神魔小说《封神演义》第四回“恩州驿狐狸死妲己”中写道：

那日抵暮已至恩州，只见恩州驿驿丞接见。护曰：“驿丞收拾厅堂，安置贵人。”驿丞曰：“启老爷，此驿三年前出一妖精，以后凡有一应过往老爷，俱不在里面安歇。可请贵人权在行营安歇，庶保无虞。不知老爷尊意如何？”苏护大喝曰：“天子贵人，岂惧甚么邪魅。况有馆驿，安得暂居行营之礼！快去打扫驿中厅堂、住室，毋得迟误取罪。”驿丞忙叫众人打点厅堂、内室，准备铺陈，注香洒扫，收拾停当，来请贵人。苏护将妲己安置在后面内堂里，有五十名侍儿在左右奉侍，将三千人马俱在驿外边围绕，五百家将在馆驿门首屯扎。苏护正在厅上坐着，点上画烛。苏护暗想：方才驿丞言此处有妖怪，此乃皇华驻节之所，人烟凑集之处，焉有此事？然亦不可不防。将一根豹尾鞭放在案桌之傍，剔灯展玩兵书。只听得恩州城中，戍鼓初敲，已是一更时分。苏护终是放心不下。乃手提铁鞭，悄步后堂。于左右室内点视一番。见诸侍儿并小姐寂然安寝，方才心安。复至厅上，再看兵书，不觉又是二更。不一时将交三鼓，可煞作怪，忽然一阵风响，透人肌肤，将灯灭而复明。怎见得：非干虎啸，岂是龙吟。淅凛凛寒风扑面，清冷冷恶气侵人。到不能开花谢柳，多暗藏水怪山妖。悲风影里露双睛，一似金灯在惨雾之中。黑气丛中探四爪，浑如钢钩出紫霞之外。尾摆头摇如狴犴，狰狞雄猛似狻猊。苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然，心下正疑惑之间，忽听后厅一声喊叫：“有妖精来了。”苏护听说后边有妖精，急忙提鞭在手，抢进后厅。左手执灯，右手执鞭，将转大厅背后，手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身再过大厅，急叫家将取进灯火来时，复进后厅，只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前，用手揭起幔帐，问曰：“我儿，方才妖气相侵，你曾见否？”妲己答曰：“孩儿梦中听得侍儿叫喊‘妖精来了’，孩儿急待看时，又见灯光，不知是爹爹前来，并不曾看见甚么妖怪。”护曰：“这个感谢天地庇佑，不曾惊吓了你。这也罢了。”护复安慰女儿安息，自己巡视，不敢安寝。不知这个回话的，乃是千年狐狸，不是妲己。方才灭灯之时，再出厅堂取得灯火来，这是多少时候了，妲己魂魄已被狐狸吸去，死之久矣；乃借体成形，迷惑纣王，断送他锦绣江山。此是天数，非人力所为。有诗为证，诗曰：恩州驿内怪风惊，苏护提鞭扑灭灯。二八娇容今已丧，错看妖魅当亲生。苏护心慌，一夜不曾着枕：“幸喜不曾惊了贵人，托赖天地祖宗庇佑，不然又是欺君之罪，如何解释。”等待天明，离了恩州驿，前往朝歌而来。

这段神怪故事，使得恩州驿名声大振。

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许仲琳恩州驿著《封神演义》的传说

许仲琳一次方游时，仗义执言，得罪江苏清浦县一恶少被追杀。东躲西藏投靠时居获嘉县徐营姨夫徐宗邵。在同盟山武王庙拜访长老时，给他讲述武王伐纣、牧野大战、战前牧誓、战后封神等传说。后在徐营大街十字口，遇一风水大师，云里雾里谈起来。大师感觉他不仅是神道高人，且博学多才，建议他到有十八座庙宇的神道圣地承恩镇求教深造。

许仲琳给姨夫、姨母说明情况，便直奔承恩镇。大清早出发，傍晚便到。他拜访了十八庙，对供奉诸神叹为观止，在二仙庙、祖师庙等处拜访时，对百姓讲述的妲己夜宿恩州驿时被狐狸精借尸还魂、武王伐纣途经此地时百姓箪食壶浆相迎、武王伐纣成功后赐名承恩镇等故事颇有兴趣。他还到镇东瓮涧河畔，多次凭吊妲己冢。在祖师庙荡魔殿，他看到三教祖师威坐五龙捧圣宝座，握祖师印；周公和桃花会合阴阳二气；苍龟、巨蛇怀抱镇妖降魔七星宝剑；张旗将握日月皂旗；祖师爷头上硕光闪闪，殿两旁左雷公率环、值年太岁、二郎真君带哮天犬、五谷神，右文昌帝君、吊客星风林、赵公财神、刘猛将军、王灵官、马灵官把守山门。看着荡魔殿，想到武王庙的种种传说，想到妲己夜宿恩州驿的故事，刹那间一宏伟著书计划在脑中形成。

于是，他返回获嘉徐营，把著书的想法告诉姨夫。徐宗邵尚义崇文，支持许仲琳调查采风，搜集著书素材。许仲琳以恩州驿妲己传说为基点向周边辐射，西至孟津，东到朝歌，北上太行，南下黄河，凡与武王伐纣相关的历史遗迹及故事传说，都分别记下。他不厌其烦地到牧野凭吊古战场，到待王和承恩镇实地想象武王大军战车辚辚、戈戟铿锵的浩大盛况。许仲琳收集到的各种光怪离陆民间传说及历史故事残片，逐渐在心中发酵。他利用自己掌握和在承恩镇提升的神道秘诀，将妲己等民间传说穿插联合起来，以大气磅礴的智慧构思，形成巨著《封神演义》创作大纲。故事中的纣王、武王、苏护、哪咤、杨戬、雷震子、土行孙、狐狸精等神魔形象，在许仲琳笔下个个复活。在恩州驿、二仙庙、祖师庙等处，许仲琳下笔如神，完成了《封神演义》初稿。

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恩村恩州驿妲己传说

纣王初继王位还励精图治，不久就一心享乐。在朝歌建鹿台，命各诸侯国献百名美女，却只命国都在今博爱县孝敬镇内都村的苏氏国侯王苏护进献比天仙还美的女儿妲己。苏护接传令后，全家惶恐不安。苏护让大家静下来说：“不如选一年龄相貌与妲己相当之人进献，让妲己到深山老林中隐居。”谁知他话音未落，一宫女主动走上前说：“侯爷，小女子愿替公主前往。”苏护一看惊呆了：真是到哪儿也找不到跟女儿长得如此相像之女！待苏护回过神儿，疑惑地问：“你为何要自投罗网？”那宫女哽咽道：“前次商王攻打我苏氏国时，小女父母均遭毒手，此番甘愿入龙潭虎穴报深仇大恨！”于是，苏护如此这般交待一番。送她途经恩州驿时，驿丞专门设临时行宫举行隆重迎送仪式后，按时将“妲己”送到朝歌。受辛一看大喜，当即封为王后，重金赏赐苏护。

“妲己”一心报仇，可谈何容易？思之再三，决定从根本上摧毁，要完全使殷商天下完蛋。于是她以女色柔情迷倒受辛，发明炮烙之刑，让受辛迅速失去人心。几年后，“妲己”目睹受辛摘星楼自焚，想到为报仇使受辛残害诸多忠良，深知罪恶深重，便朝父母安葬方向磕了几个头后，一头撞死了。

再说苏护回来后，想起在护送“妲己”夜宿恩州驿时，听说附近有一荒冢，常有狐狸嚎叫出没，就派人化成巫师来到恩州，说只要修个狐仙庙，就不会再听到狐狸嚎叫了。巫师的游说，使恩州百姓深信不疑。没多久，狐仙庙就建成了。有庙就有人送祭品，晚上狐狸有啥吃，真就不嚎叫了。然后他给夫人及女儿说明情由后，就趁夜色把妲己送进狐仙庙。后有人无意看到披头散发的妲己在狐仙庙附近走动，吓得边跑边喊：“狐狸成精了，狐仙显灵了！”再有人看到拖着长长白发的妲己，这大概就是最早的“白毛女”吧。再再后来，商朝灭亡时苏护来找女儿，找到的只是一具心酸尸体，于是命令就地安葬。这便是恩村妇孺常津津乐道的妲己冢。1964年新月铁路建设施工需要大量土方，当时人们保护文物意识不强，把妲己墓冢封土拉去垫铁路路基。挖到底时，露出墓洞坑，内有一架散乱骸骨。

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结语

史料关于妲己的记载，最早是《左传》记载，公元前1047年，商王向有苏国发动攻击，有苏国无法抵挡而只能选择屈膝，并献上了牛羊马匹以及美女妲己。此外，《史记》《列女传》《国语》等史籍，对妲己也有记载。

许仲琳，1560年生。之后，著《周朝秘史》114回的余邵鱼，约1566年前后在世，其小说开篇第一回即《苏妲己驿堂被魅》；明末周游著《开辟演义》80回，第79回即《纣宠妲己丧亡商》。而今，网上可搜到海量今人写的恩州驿妲己的神怪小说，可见许仲琳写恩州驿妲己的深远影响。