□张西京

闲来无事查询史料，惊奇地发现，清乾隆、道光年间，两种版本的《修武县志》均记载了东汉末年张歆、张延父子（见范晔《后汉书》），张范、张承、张昭弟兄三人（见陈寿《三国志》）和北魏张攀、张蒲、张昭、张灵符等人物。前后300多年，张姓族人以门阀士族出身，位列尚书、司徒、大司徒；张范弟兄三人均是曹魏的议郎、参军等；张攀、张蒲、张昭、张灵符，以军功封爵。进一步探究这些人物的身世，可以清楚地看到，他们都是汉初三杰之首——张良的后人。

张良雕塑。（本报资料照片）

门阀士族出身的人之所以能进入朝堂为官，与他们饱读诗书、有学问和德行、社会地位较高是分不开的。东汉末年，修武张姓族人封官加爵，并在修武南部古汉堤（又叫金堤）封冢。隋开科举取士，门阀士族特权逐步被废除。此后经过1000多年的岁月洗礼，原来门阀士族的冢群逐渐演变为民间传说的“九女冢”。直到现在，周边村民频繁起土，多数古冢荡然无存，仅有四五个古冢，分布在南北一条线上。

记忆中，修武县贾延陵村东口有一冢。4个冢坟西边，有一处连二冢（现被起土，无存）。贾延陵村村东，应是张良冢，连二冢应是张范、张昭冢，张承随曹操西征张鲁，行至西安病故。曹操提倡薄葬，推测张承应该没有归葬故土。加上独处王村南地的一个古冢（现存），即民间俗称的“九女冢”。

通过以上史料和冢坟分布情况，可以推测贾延陵村东口那座坟冢可能是张良的。

张良祖父是韩国公族。春秋时期，韩、赵、魏三家分晋，韩国地处山西东南部，包括河南修武及黄河以南周天子周围的地方。张良祖父河南禹州人，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王；父张平相釐王、悼惠王。悼惠王23年（公元前250年），张平死，张良尚幼（13岁）。秦始皇统一六国，首先灭了韩国，张良之弟和家奴300余口被杀。张良散尽家产，从此走上了为韩国、为家人报仇之路，在博浪沙刺杀秦始皇未果，遂避难云台山。

云台山，山险石奇，特别是纸坊沟，更是三步一潭、五步一瀑，沟里泉水叮咚，虫鸟争鸣。北面绝壁直立，阳光照射，暖意十足。东南面是直入云端的茱萸峰，每当晴好日子，登山可望广袤的牛角川平原和黄河的身影，好似人间仙境。原本以张良的字“子房”命名的“子房沟”，逐渐演变为“纸坊沟”。

西汉政权建立起来后，张良看透了江湖险恶，不求高封，退隐江湖，过着不是神仙、胜似神仙的日子。

关于张良退隐之后，其隐身修道的地方，大致有几种说法：

一是封地山东留县说。张良封爵为三千户留侯。留县现为微山湖底，没有留下可靠证据。

二是陕西汉中说，现存有张良庙和一些古籍。张良复仇，首先帮助刘邦走汉中，先入咸阳，推翻秦朝。后为刘邦出谋划策，消灭了楚霸王项羽。刘邦封他三万户侯不要，只要三千户留侯。此说法，可通过资料证实。张良去世后，其子张不疑承继留侯爵位。汉文帝时，张不疑因为参加谋杀楚国贵族，犯大不敬罪，被判死刑，后倾尽家产赎命，沦为一名守城门的更夫。在张不疑之后，虽然也有三代人的功名，做到太守等职，但和汉朝初年刘邦给张良留下的特权，已是大不如前了。到汉宣帝元康四年，对开国功臣的后裔进行一次性恢复祖上列侯权益的行动，称“诏复家”。张不疑的曾孙张千秋，居住在阳陵，爵位是二十等爵制中第八级的公乘，被恢复了部分列侯权益。

三是云台山子房沟说，即张良次子张辟强避难说。汉惠帝23岁薨，张辟强时年15岁，官至侍中。见吕后哭而不泣，张辟强意会，遂建议丞相陈平、太尉周勃顺从吕后，拜外戚吕公为将、吕产为大臣，以免杀身之祸。之后，张辟强不知所终。

据史料，张辟强易姓良，改名夑，兄弟分离，各记父十六字家训，避于晋之上党（今山西长治地区）。又过几代人之后，这一支张姓族人走山间曲径小道下山，经云台山当年张良修道处，到修武定居。到东汉末年，此支张姓门阀士族，入朝为官。因此，修武地区存有2000多年前的汉代古冢。

古修武山高水阔，一派江南水乡景象。张良，一个被汉朝皇帝尊称为“谋圣”的人，凭着超凡绝伦的智慧和勇气，行走在历史与皇权政治的旋涡中。最后，他功成身退，不受高爵，选择云台山作为自己修道养生的地点，也是合乎情理的事儿。

吴泽陂水域宽阔，万顷碧波，鱼米之乡，物阜民丰。晚年张良或许行走在湖边的汉堤上，安享退隐后的闲适时光，并成为其子孙后代世代相传的一个历史传说。