扫描二维码

收听《论语》精彩解读

【原文】

子曰：“不有祝鮀（1）之佞（2），而有宋朝（3）之美，难乎免于今之世矣。”

【译文】

孔子说：“没有祝鮀的口才，而有宋朝的美貌，难以在当今社会免除灾祸。”

【评析】

本章是对当时不良社会风气的评述，表达了夫子对卫国政治状况的不满。

（1）祝鮀，指卫国大夫子鱼。祝是主管宗庙祭祀的官职，古代以官为氏，名鮀，以能言善辩受到卫灵公的重用。《左传·定公四年》记载，前506年，十八路诸侯在召陵（河南郾城的东部）会盟，正是凭借祝鮀善辩的口才，使卫国受到了公正的国际待遇。

（2）佞，指善辩。

（3）宋朝，出身于宋国的公室，后到卫国做大夫，是个绯闻缠身的美男子。史书记载，早在卫灵公夫人南子出嫁以前，便与堂兄宋朝有染。公元前496年，已嫁到卫国的南子因思念宋朝，卫灵公便将他召来仙剑，不想由此引发了卫国的储君之变。

也就在同一年，夫子一行来到卫国。卫灵公对他还算礼遇，给了夫子在鲁国时同等的俸禄，却缄口不提任用之事。此时的卫灵公已没有了当年的英明睿智，年老昏聩，朝政也愈发混乱。偏偏此时，南子提出会见老情人的无理要求，卫灵公竟也毫不在意，亲自布置，全面满足。夫子看到这种道德败坏的行为，预料卫国必将引发新的祸乱，并认为这是难免之事。

那么，夫子的预测到底准不准呢？答案是肯定的。卫太子蒯聩有一次出使齐国，途经宋国郊野，听到宋人向他唱歌：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”大意是既然已经满足你们母猪的要求，为什么还不归还我们的公猪呢？很明显这是讽刺卫国荒唐淫乱的行径，母猪就是南子，公猪就是宋朝，矛头直指卫灵公，指桑骂槐，公然挑衅，这口气蒯聩如何能够忍得下去？从齐国回来，他就让手下戏阳速伺机刺杀南子，却被南子识破，卫灵公因而大怒，蒯聩逃往宋国。卫灵公死后，蒯聩的儿子辄被立为国君，这就是卫出公。这也为日后蒯聩和卫出公之间的王位争夺战埋下了伏笔。12年后，不甘心失败的蒯聩悄悄回国，卫国爆发内乱，夫子最亲近的弟子子路也在这场内乱中死去。

（第125期）