□石永刚

小说《大民回乡》是当代作家李一清的作品，发表在2019年《当代》杂志。故事情节大概如下：

一天，大民被安排相亲，他又替他爹参加村民会。他就一边开会，一边等相亲对象。由于对村干部在家门口修建一个池塘的提议有异议，大民被村干部当众扇了一个耳光，刚好被穿红裙子的相亲对象看到。对象黄了，大民无奈出去打工，多年未回。

多年后，大民在城里买了一套二手房，受到有文化邻居的熏陶，变得有素养起来。在小区装电梯时，大家议论纷纷，针对不同楼层付费多少众说纷纭。大民作为石匠和木匠，用专业知识一一说服大家，得到了大家的尊重。但是他认为，回到老家受到尊重才是真正的尊重。

刚好村里为了脱贫，准备挖池塘。接受新任村干部的提议后，大民用所学知识，为村里精准指定池塘位置，帮助村里人解决了水源问题。面对村里寄给他的征求意见书以及一系列发展规划纲要，大民热情满怀，准备回乡参与农村建设工作……

面对新农村建设，作者的思考似乎并不满足于脱贫攻坚、建设和谐邻里关系、歌颂农村淳朴民风民情，甚至也没有对农村精神文明建设泛泛而谈。在李一清的笔下，新农村建设，更多的是共建共治的乡村治理，唤醒村民的主人翁意识，吸引更多的村民参与村务管理中，让新农村建设在合力和凝聚力中焕发新的光彩，似乎更能体现新农村的新面貌、新风尚、新动力。

其实，很大程度上，新农村的“新”，是和旧农村的“旧”对比出来的。

过去的村干部老五叔，为了自家的风水，擅自动用公共资源，召开村民会公然让大家为他修池塘。对大民的质疑，在公众场合他给大民以耳光的报复，充分揭示了过去部分农村存在的“一言堂”“家长制”“宗族势力”等丑恶现象。个别村干部视集体财产为私有，面对不同的声音更是以简单粗暴的方式予以打击。老五叔后来交班给儿子小五叔，谁知他连老五叔还不如，因各种贪污蹲了大牢。

两代村干部的经历，充分暴露了过去农村出现的种种弊端。

而在这种唯我独尊的干部作风面前，众多村民只能敢怒不敢言。村务共建共治，谈何容易？

相比较而言，大民在城里接受的不光是个人素养的提升，他开始严格约束自己，不再随地吐痰，不再乱扔烟头果皮，不再大声说话……更多是对集体利益事务的思考和积极参与的意识。从这角度上讲，在他的精神内核中，已具备了很多新农村建设中农民应该具备的很多特质。

从鲁迅笔下的阿Q、闰土、祥林嫂，到沈从文笔下的天保、傩送；从周立波笔下的赵玉林、郭全海，到柳青笔下的梁生宝、梁三老汉；从余华笔下的徐富贵，到张一弓笔下的李铜钟……中国的农民形象，经历了翻天覆地的变化，由原来的麻木、自私、隐忍，到后来的朴实、乐观、积极向上。中国农民的精神，也随着社会的进步和经济的发展，逐渐表现出更多闪光的优秀品质。在李一清的笔下，以大民为代表的新时代农民，秉承历代农民善良、淳朴、踏实、勤劳的品性，同时又多了善于学习、能够反思总结提升自己，迅速融入集体和新的环境，建设新生活、新农村的主人翁意识正在形成。

这可能也是新农村一个更加闪亮的“新”字。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文学作品很多时候是记录、反应时代的变化，也有的时候是在刺激、警醒、呼唤、点燃、引领我们的生活和精神世界。