只有青年才是中华民族的未来，只有青年才能创造出崭新的世界——这是我在读了《青春之歌》后最深刻的感受。

□薛凯敏

《青春之歌》是沉淀在心中抹不掉的记忆。第一次读这部小说，是在上世纪80年代的高中时期，这本掉了封面的书在班上传阅了多天才传到我的手上。那时学校的集体宿舍都是通铺，屋梁上挂着一个灯泡，尽管光线昏暗，但我还是在3个夜晚读完了这本书。后来，有了电影，更直观的画面让人看后更加热血澎湃，那种大无畏的革命英雄主义精神让我们成长的足迹更加坚定。一时间，林道静、卢嘉川等一批优秀青年形象成为我们心中追逐的明星。

《青春之歌》是杨沫青春三部曲的代表作之一，充满奋斗感人至深。小说向我们展示了一幅波澜壮阔的历史画卷，描写了一批热血青年为打碎黑暗的旧世界，义无反顾地投身于革命的滚滚洪流中，与反动阶级进行艰苦卓绝的斗争。这部作品描写了林道静从迷茫到成长、到坚定、到无畏的成长经历，是一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型代表，更是一大批这样的知识分子在投身革命历程中走过的一段必经之路。

林道静出身于一个地主阶级家庭，深受异母的凌辱和虐待，从小养成孤僻倔强的反叛性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗命运离家出走，寻求新的人生。

作者是这样描写林道静质变过程的：“在同一寓所白莉萍房间里，道静结识了一群热情洋溢、以国家民族为己任的青年学生，这其中就有她以前见过的卢嘉川。与他们的交往中，道静复活了她的青春，明白了很多现实的事情，也对马克思主义社会科学产生了强烈的求知欲。卢嘉川鼓励这个有正义感的女子走出狭小的个人生活，融入到广阔的社会斗争中。道静开始逐渐向往革命……道静终于和过去的生活决裂了。”尽管如此，但与一个成熟的革命者的要求还相差甚远，她身上小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄主义的幻想常常流露出来，不时也会因对敌斗争经验不足给革命工作造成或多或少的损失。

思想上的彷徨和迷茫令她万般痛苦，卢嘉川牺牲后，林道静因叛徒出卖被捕。在监狱里，她遇到了“面对死亡我放声大笑”的林红，在得知卢嘉川就是林红的恋人这一事实后，更加被林红“把痛苦埋在心里”的革命精神所折服。最终，在林红的帮助下，她以更加成熟的姿态投身于伟大的革命事业中。

当然，围绕林道静身边的除了卢嘉川、林红、江华等坚强的革命者之外，还有像余永泽这样道貌岸然的知识分子，更有戴愉这样混迹在革命队伍之中的叛徒。正是身边一个个人或悲壮、或懦弱、或包藏祸心的表演，让林道静看到自己追求革命目标的高尚与光荣，看到自己所献身事业的伟大与神圣。

有人说，《青春之歌》是作者的自传体小说不是没有道理的。杨沫1914年出生在北京，成长过程中，五四运动的爆发席卷了全国。1935年“一二·九”运动的爆发，让正值妙龄的作者青春萌动，一腔热血激情澎湃，满腔热情如日中天。对于经历过的革命洗礼，作者洋洋洒洒，使人在阅读中如身临其境，画面感强烈，奋斗感显著，正义感激昂，即使在掩卷之后一个个场景仍旧历历在目。

在我们党取得巨大辉煌的今天，重读《青春之歌》，我们弄懂了什么是信念、什么是信仰、什么是信心。中国共产党百年的经历中，那些前赴后继的革命先烈为了一个信念，甘洒热血写春秋；为了一个信仰，甘愿把牢底坐穿；为了增强信心，俯首甘为孺子牛。正是这样“我为党做工作奉献很少”的谦逊和自省，让一批批热血青年加入到这支声势浩大的革命队伍中来。

习近平总书记告诫我们，人生的扣子从一开始就要扣好，既是对全国青年的谆谆教诲，也是对全国青年给予的厚望。

“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。在疫情肆虐的今天，那些穿着防护服奋战在疫情一线的广大青年志愿者，用青春和奉献书写着人生新的青春之歌。未来属于青年，希望寄予青年，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。广大青年立大志、明大德、成大才、担大任，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会，谱写更为动人的新时代青春之歌，正是党和人民的热切期待。

青春不老，青春万岁，青春永恒！