扫描二维码

收听《论语》精彩解读

【原文】

子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从（2）我者，其由与！”子路（3）闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【译文】

孔子说：“如果我的主张行不通，就乘着木筏到海上去。能跟从我的人大概只有仲由吧！”子路听后面露得意之色。孔子又说：“仲由的勇敢大大超过了我，可在其他方面就没有什么可取的了。”

【评析】

本章孔子既对子路的勇敢提出表扬，也对其沾沾自喜的表现提出批评。

（1）桴：指用来过河的木筏子。

（2）从：指跟随。

（3）由：即仲由，字子路，春秋末年鲁国卞人(山东省泗水县人)，比孔子小9岁，位列孔门“四科十哲”中政事科的代表。子路一生追随于孔子，积极捍卫并践行老师的学说。他为人至孝，诚实守信，闻过则喜，闻善则行，是孔子极为信赖的弟子。

本章孔子所言更像是一句牢骚。他非常看重当政者对“仁道”的推行，但又受制于现实中自己的仁政礼治思想不被接受，索性赌气说要像伯夷、叔齐那样，做一个不问世事的隐者。但儒者的使命让他终究不会这样。如果遇到奸佞小人，他可以避人。公元前517年，孔子来到齐国，由于晏婴的阻拦，他非但没有获得景公的任用，还遭到齐国大夫派人监视，于是果断收拾行囊，返回鲁国。如果遇到当政者脸色难看，他也可以避色。居卫期间，卫灵公向他询问排兵布阵的方法。由于反对武力，孔子推脱说自己只是对葅和郖这些祭祀的礼器感兴趣，至于军旅的事情则一无所知。结果灵公马上面有不悦之色，孔子在第二天就离开了卫国。如果停留在是非之地，他甚至可以避地。刚到宋国时，由于权臣司马桓颓担心孔子的到来威胁自己的地位，就趁孔子在城外讲学时派人将树伐倒，蓄意谋害。在弟子们的帮助下，孔子成功地逃离了宋国。不过，孔子避人也好，避色也好，避地也罢，他绝不避世。把自己隐藏起来，假装看不见就是天下太平了吗？“明知不可为而为之”，这是儒者与隐者最根本的区别所在。

从本章的这句话里，也能看出孔子对子路的信任。但子路心无城府，听了老师的表扬马上面露得意之色，多有炫耀的成分。孔子了解他，曾评价：“由也兼人，故退之。”子路好勇逞强，遇事缺乏冷静思考，需要及时抑制他的冲动。马上当头一瓢凉水泼过来，告诉子路在其他方面还很欠缺，应当引以为戒。

（第88期）